चार सोपान शान्ति एवं जीवन के सहज आदर्श

हर जीव की कमाना है कि वह सुख पूर्वक जीवन को नए आयाम देता रहे वह समाज परिवार राष्ट्र में उच्च आदर्शों कि स्थापना कर पाए, उसके लिए उसने तमाम प्रयास किये हैवह कहाँ तक सफल हो पाया यह स्वयं में प्रश्न चिन्ह ही रहा है आज जब आदमी आदमी का प्रतियोगी हो गया है ,हर जीवन में सुविधाओं कि होड़ मची हो ,ओर हर आदमी अपने निहित स्वार्थों के लिए कुछ भी करने को तैयार हो गया हो वहां शान्ति ,सौहार्द ओर प्रेम की बात करना बेमानी सी दिखाई देती है ,सत्य को कमजोर ओर आदर्शों को रूढ़िवादी कहा जा रहा हो ओर हर आदमी स्वयं को श्रेष्ठ बताने की होड़ में लगा हो तो आप बताइए कि उसे जीवन की मूल शान्ति हासिल कैसे हो पाएगी
इसके लिए धर्म चार सहज योग मध्याम बताता है एक बार प्रोयोग अवश्य करें

अहंकार का त्याग जीवन की सबसे बड़ी आवश्यकता है यही से मनुष्य मनुष्य में भेद ओर प्रतियोगिता पैदा होती है
जों दीर्घ काल में आपको केवल अपराध बोध ओर निराशा देती है

सत्य की शक्ति जीवन में सबसे बड़ी है जों मन ओर समय के साथ आपकी आत्म चेतना को ओर अधिक शक्ति शाली बना देती है जिसके परिणाम देर से सही मगर १००प्रतिशत तक आपके मार्ग को अधिक सुगम ओर पारदर्शी बना देते है

स्वयं को अनुवत बनने का प्रयत्न करें जब आप स्वयं को छोटा मान लेतेहै तो आपमें से बड़े बनने या दिखने की छोटी मानसिकता स्वयं विलुप्त हो जाती है

आत्मा का साक्षात्कार करें ओर आत्मचिंतन में स्वयं का आकलन करें की आपके जन्म ओर क्रिया का उद्देश्य क्या है क्या आप स्वयं अपने कर्म विचार में संतुष्ट है
यही सिद्धांत आपको वह शक्ति जिसे आप खो चुके है शायद आपको नई दिशा के साथ उपलब्ध हो सकें

स्ट्रीट लाइट बनो

हर कदम पर रौशनीकी उम्मीद है जों .जिसकी हर किरण दिशा ओर मार्गदर्शन करती है ओर अन्नत तक बिखरे पड़े मार्गों का पथ प्रदर्शन करती है ,जों मार्ग के हरेक पथिक को एक लाइट पार करते ही दूसरे की उम्मीद बंधा देती है शायद आदमी भी इसी मार्ग दर्शक का मायने होता तो कितना अच्छा होता समाज मेंफैली भ्रांतियों का निराकरण खुद आदमी ही कर देता द्वेष जलन ओर प्रतियोगिता स्वयं आदर्शों में बदल जाती ओर सम्पूर्ण मानवीयता एक आदर्श बन बैठती शायद इससे अच्छा मानव समाज कौन बना पाता जहाँ हर आदमी एक स्ट्रीट की तरह सहारा बन जाता सौन्दर्य हो जाता ओर पथ प्रदर्शक भी ,प्रतियोगिताएं सहयोग हो जाती ,ओर हर इंसान उतना ही महत्वपूर्ण हो जाता जैसा की एक अकेला स्तम्भ

गलतियाँ ओर सॉरी

आदमी क्या करे खता के सिवा
लोग नाहक खुदा से डरते है
जीवन में हर कदम पर हम अपने को गलत पते रहते है मन का अहम् हमे अपनी गलतियाँ स्वीकार नही करने देता वह हमें एक बनावटी परिवेश से जोड़े हुए बड़ा ओर पूर्ण बताने की कोशिश करता रहता है जबकि मन यह जानता है कि वह गलत है फिर भी दूसरों को समाज को ओर अपने आपको हम झुथियो दिलासा दिए रहते है कि हम गलत हो ही नही सकते ,दीर्घज काल में यही सब हमे नितांत एकांकी कार देता है ,अतीत मुंह चिडाने लगता है कि हम केवल अकेले ओर निरीह जान पड़ते है स्वयं को , ओर तब हम पर कोई विकल्प नहीं होता अपने को सुधारने का ।

आवश्यकता इस बात कि है कि हम जितनी जल्दी गलतियाँ करें उतनी ही शीघ्रता से उन्हें स्वीकार करें ,कोई भी इंसान हमारे दुःख का कारक हो ही नहीं सकता हम स्वयं उसके निर्माणक होते है जब कि बार बार हम स्वयं को श्रेष्ठ ओर दूसरों को गलत साबित करने में समय व्यर्थ गवाने के आदि हो चुके होते है।
शेष फिर

युवा दौड़ और जीवन के संतोष का स्तर

हम सब अपने ही बुने जालों में फसे समय का इन्तजार कर रहे है ,हर आदमी व्यस्त है उसपर आपके लिए सोचने ओर दुःख मनाने का समय कहाँ है , वह तो अपने ही फेकें पांसो से खेल रहा है , सच न्याय ओर विश्वास सब बहुत छोटे है ओर केवल आदमी ओर उसकी वर्तमान की जरूरतें ,और कुछ पलों का संतोष है जों उसने किसीसे छीन कर अपने नाम लिख लिया है |चलिए यही सही आप अपनी मन बुद्धि और तात्कालिक निर्णय पर खूब खुश होइए .अपने आपको प्रसंषित कीजिये ,और हर स्तर पर स्वयं को श्रेष्ठ साबित कीजिये , परन्तु इन सबके बाद भी आप समस्या में हो तमाम समस्याओं का हल करके भी भी आप और अधिक जटिल व्यक्तित्व वाले बने रहें यह सबसे अधिक दुःख का विषय है |

आज का युवा भी इसी कार्य विधि से जीवन यापन करने में लगा है , उसे सबसे ज्यादा चिंता अपनी और अपने फैलाए हुए जालों की है , वह अपने अनुसार पूरा जीवन चक्र तय करता है ,कार्य करता है ,कई लक्ष्यों को एकसाथ चलता रहता है और अपने आपको साबित करने की कोशिश में लगा रहता है ,फिर भी बहुत तनाव और अस्थिर मानसिकता में बना रहता है यह स्वयं में बड़ा प्रश्न चिन्ह है |


दोस्त जीवन के हर क्षण को ईमान और विश्वास के सहारे जीना एक बड़ी कला है और उसके लिए अपने उद्देश्य सिद्धांत और रास्ता बनाना थोडा कठिन अवश्य है मगर एक बार यदि उस रास्ते को अपनाया तो जीवन स्वयम आपको सिद्ध कर देगा |सत्य का मार्ग थोडा टेडा जरूर है मगर एक बार उसे हमने जीवन में प्रश्रय दिया तो शायद वह हमारी बड़ी पहचान बन जाएगा जहाँ से शायद हमें जीवन के सटीक मार्ग मिल सकें |


लघु मार्ग आपको थोड़े समय का शारीरिक मानसिक सुख दे सकते है मगर जीवन आपको ऐसा अपराध बोध दे जाता है जहाँ से आप ही स्वयं को माफ़ नहीं करपाते आवश्यकता इस बात की है की आप अपने उद्देश्यों और सिद्धांतों को और मजबूत कीजिये शायद भविष्य आपको वह स्वर्णिम युग दे सके जिसमें आपके स्वप्न निहित हों |


दोस्त ये मेरा मार्ग है शायद मै आज अपने सत्य और सिद्धांतों के कारण प्रासंगिक न भी हुआ तो शायद मै अपनी रूढी वादी आत्मा में स्वयं को प्रसंशा दे सकूँ जों आज के युग में दुर्लभ ही है |

ईश्वर सत्य है ---परन्तु आपके साथ है -महसूस करें

शुभ कर्म करता तो स्वयं तर जाए अपने कर्म से
ज्ञानी तरे निज ज्ञान से धर्मात्मा निज धर्म से
जिसके न कुछ आधार हो कुल दृव्य विद्या बल न हो
तेरे सकल बेकल सकल कल प्रान्त में भी कल न हो
उस दीन के बंधू हो तुम बल हीन की प्रभु शक्ति हो
अशरण शरण भव भय हरण तुम ज्ञान कर्म सुभक्ति हो
अर्थात आप यदि अच्छे कर्म वाले है तो वह कर्म है ,ज्ञानियों का ज्ञान धर्मात्माओं का धर्म रूप भी वही है ओर जिसके पास कुल .धन ,विद्या ,ओर बल आदि कुछ भी न हों मगर उसमें आपका जिज्ञासु भाव बना हों तो आप स्वयं उसके विश्वास से बड़े बन कर धर्म कर्म विद्या बल धन ज्ञान रूप में परणीत होकर अपना अस्तित्व बता देते हो
चाहे वह निराकार का उपासक हो या साकार का उसे पूर्ण रूप में आपका ज्ञान है हो जाता है

ईश्वर को आप कुछ भी मान सकते है ज्ञान माने कर्म माने निराकार माने या साकार सब उसका अस्तित्व है ओर हमे वह स्वीकार करना ही होता है एलोपथी ने मानवीय जीवन को बहुत बड़ी सेवा दी जिसे विज्ञान का परिष्कृत रूप माना गया मगर उसने भी अपने प्रथम पेज पर यह लिखा कि
आई ट्रीट ही क्योर्स
अर्थात मै केवल इलाज करता हूँ मगर ठीक करने कि शक्ति उस ब्रह्मांडीय शक्ति का काम है दोस्तों मै इसे ही ईश्वर मानता हूँ
सम्पूर्ण प्रुकृती में हर चीज किसी न किसी चीज से बंधी या सम्मोहित है ओर उसका मग्नेटिक फील्ड कुछ आवृतिया प्रेषित कर रहा है वही जीवनी शक्ति का स्त्रोत है यह नाद ,ध्वनि से पूर्णत बंधी है इसकी गति शीलता के लिए उसे इसे समयानुसार चार्ज करना होता है ओर वह एक नियत समय सीमा में हर चीज .जीव केपास उसे चार्ज करने अवश्य आता है बस इसी सामीप्य को आपको समझाना महसूस करना है आज वैज्ञानिक मानव सेल खून ओर चेतना कुछ नहीं बना पाया तो यह जिसने भी बनाया है वह ईश्वर होगा जिसे अपनी कृति कि चिंता सबसे ज्यादा होगी
सारत;यह कि ध्वनि नाद ओर मग्नेटिक फील्ड का आपस में गहरा सम्बन्ध है दोस्तों वेद इस ध्वनि को मंत्र मानता है जिसका सम्बन्ध पृकृति कि जीवनी शक्ति के जीवन सेल से है ये ध्वनि अपने अनुरूप कार्य ओर निर्माण स्वयं कर लेती है ओर इंसान इसे ओर करीब महसूस कार सकता है
पृकृति के अनगिनत जीवन सेल अलग अलग मन्त्रों से बंधे है ओर उनके कार्य भी अलग है इसलिए मै ये दावा कर सकता हूँ कि हर जीवन के हर काम ओर सोच को सम्मोहित किया जासकता है ओर उसे महसूस करके अधिक सशक्त जीवन की शुरुआत की जा सकती है

ईश्वर सत्य है ---------

कभी होता भरोसा कभी होता भरम ऐ खुदा तू है कि नहीं
अनादी काल से मनुष्य की सोच रही है कि वह सर्वशक्तिमान की शक्तियों से अविभूत रहे उसकी सारी समस्याएं ,कमिंयां और अपूर्णताएँ पलक झपकते हीदूर हो जाए यही एक विश्वास एक धनात्मक मानसिकता के साथ वह अपने गंतव्य की और अग्रसित रहे|उसके लिए उसने हजारों विश्वास खड़े किये ,और इतिहास साक्षी है कि वह उसमें सफल भी रहा है |
वेद कि ऋचाएं कुरान शरीक कि आयातें बाइबिल के विश्वास कि कहानियां और हर धर्म का अपने अनुरूप संचालन एक अभूतपूर्व विश्वास नहीं तो क्या है |ब्रह्माण्ड का हर जीव किसी न किसी विश्वास के सहारे माना गया है और स्वयं ब्रह्माण्ड भी उन अवयवों के भाग से निर्मित है जिसे न्यूट्रोंन प्रोटोंन ,इलेक्टोन और इसकी अति सूक्ष्म इकाइयों तक क्रिया शील देखा है वैज्ञानिकों ने |ये अवयव जिस केंद्र के चारों और एक नियत गति से चक्कर लगा रहे है वह विश्वास है एक अन सुलझा किन्तु गतिशील क्रिया जों अपने केंद्र से बंधी है|

दोस्तों इश्वर की परिभाषाएं हर समाज और मनुष्य कीअलग ही हैक्योकि वह अनुभव गम्य है और वही उसका विश्वास है |कोई एक शक्ति सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को संचालित कर रही है ,कुछ लोग इसे ईश्वर मानते है कुछ लोग विज्ञान दौनों ही मत अपनी जगह सही है क्योकि कोई शक्ति सपूर्ण प्रकृति में क्रिया शील अवश्य है| वेद कहता है
एको देवः सर्वाः भूतेशु गूढ़ ;सर्व वापी सर्व भूतनत्रात्मा
कर्माध्यक्ष ;सर्व भूत ; कर्म वही केवलो निर्गुनाश्य ;

अर्थात सम्पूर्ण पृकृति में केवल एक ही शक्ति है और वह जड़ चेतन सबको संचालित कर रही है और लोग इसे किसी भी नाम से पुकारें वह शक्ति सबमें अन्तर्निहित है |
वही कर्म का आधार है वही चेतना रूप है वही आदर्शों का शिखर है वही अनुभव गम्य है ओर वही निर्गुण एवं सगुन है |

दोस्तों आदर्श कर्म ओर अच्छे विचार ओर उनकी सोच सब उसका ही भाग है |अथर्व वेद में जिन देवताओं को शक्तिमान माना गया है उन्होंने सारी शक्ति केन्द्रित कर एक शक्ति का निर्माण किया है वह भी वही रूप है |

अब एक मत यह मानता है की क्या संसार के हर कार्य का सम्बन्ध ओर उसका संचालन उस ईश्वर के नाम पर कैसे हो सकता है तो दोस्तों यहाँ मै आपको विज्ञान तक ले जाना चाहूँगा ,परमाणु ऊर्जा का प्रत्येक सूक्ष्म कण जों अपने स्थिर केंद्र का चक्कर लगा रहे है उनका हर भाग स्वयं एक वृहत चक्र है ओर हर सूक्ष्म का सम्बन्ध किसी सांसारिक क्रिया से जुड़ा है ओर वही ब्रह्माण्ड की क्रिया आपको ओर संसार को एक प्रति ध्वनी दे रही है यदि आप यह पहचान लें तो शायद हर होने वाला कार्य आपके प्रयासों से आकर्षित होकर आपके अनुरूप ही होगा | इसे मै ईश्वर नाम देता हूँ आपकुछ ओर भी कह सकते है |


शेष फिर

अबला जीवन ---आँखों में पानी --सावधान सम व्यवहार करें

अबला जीवन हाय तेरी यही कहानी
आँचल में है दूध ओर आँखों में पानी

मर्दों का समाज है ये यहाँ केवल शक्ति ओर मर्दानगी के गीत गाता हुआ बहुल समाज है जों यही जानता रहा है किऔरत इस सभ्यता में केवल घर ओर परिवार को सुरक्षित ओर बच्चों कि परिवरिश करने के लिए ही बनी हैउसका तमाम व्यक्तित्व केवल सहजता में दबने पिसने ओर जुर्म सहने कि परिभाषा से अधिक कुछ नहीं हैदुनिया जाहाँ से पिटे ,तिरस्कृत ओर असफल आदमी के बदले की आग में पिसती हुई औरत जों उसकी बेवजहभड़की क्रोध ज्वाला को सहज पीना जानती है ओर आदमी को जीत का सुख देती है ,शायद वह ऐसे ओर कही नहींजीत सकता ,क्योकि औरत ही वो संस्कृति थी जिसने अग्नि ओर इश्वर को साक्षी मान कर यह प्रतिज्ञा ली थी कीवह इस आदमी को हर व्यवहार के बदले केवल जीत दूंगी ,चाहे वह सहज दबाने की प्रक्रिया हो या अनैतिकअव्यवहारिक ,या पागलपन के क्रोध की कोई स्थिति |

बेटी बनी तो पिता ने अपने आदर्शों के अनुरूप उसे चलाना चाहा माँ ने विरोध किया तो उसे भी बिना भाव के चलनेकी हिदायत दे डाली ,डरे सहमे ओर साँसों की अनुमति के साथ चलता जीवन बहुत विकसित ओर पूर्ण सफलता केमानदंडों पर खरा दिखे यह आशा की गई , धन वैभव बाहुबल ,ओर समाज में सर्व श्रेष्ठ दिखने के लिए बेटी की हरगतिविधि को पूर्ण नियंत्रित करदिया गया क्योकि समाज में सर्व श्रेष्ठ साबित करनेके लिए यह भी एक बहुत बड़ामानदंड था|पीढ़ियों से चली आ रही मर्दानगी का एक बार नए अर्थों ओर नए रेपर में प्रदर्शन होना था जबकि यहआशा की जाती रही की सब इसे उदारवादी माने |

युग बदल रहा था मान्यताएं बदल गई थी औरत नयी परिभाषाएं जान चुकी थी ,उसने भी उच्च शिक्षा के मानदंडोंको अधिक सफलता से पाया था , वह मर्द की हर मर्दानगी की कुंठाओं को समझ चुकी थी ओर ऐसे में वह मर्द के हरव्यवहार की मांग को जानते हुए भी यदि उसे जितारही थी तो ये उसका बड़कपन था न की मर्द की मर्दानगी |

दोस्तों औरत माँ बहिन ओर बेटी या चाहे वह पत्नी हो ममत्व , वात्सल्य ओर प्रेम की परिभाषा जानती है वह उसकेसाथ किया हुआ कोई भी अशोभनीय व्यवहार आदमी को दीर्घ काल तक केवल घोर अपराध बोध दे सकता है ,हमबहुधा तथाकथित सभ्य , धनाड्य ,ओर सर्व श्रेष्ठ साबित करने की होड़ में जैसा व्यवहार इस नारी के साथ कर रहे हैध्यान रखे की समयकी मान्यता के बदलते ही परिस्थिति ओर अधिक बदलकर आपसे अपना हिसाब जरूर मांगेगीआप ने कभी यह सोचा होता की एक माँ अपना परिवार घर ओर सारे अपने छोड़ कर आपके साथ इस विश्वास सेआगई थी की आप शायद उसे जीवन में अपने पन की नयी परिभाषा दोगे ,बेटी ने पिता से यही आशा की की वहजितने समय परिवार के साथ है उसे पूर्ण स्वतंत्रता से स्वछन्द वातावरण में सांस लेने का अवसर मिले पिता ओरमाता का सम व्यवहार उसे एक सहज मित्र के जैसा मिले क्योकि बाद में तो उसके जीवन को भी समायोजन करनाहै जीवन भर|

नारी की परिभाषा संस्कार ओर सोच बदल चुकी है आज आज वह अबला नही रही है उसके विचार ओर शिक्षा कानया जन्म हुआ है आज वहतिरस्कार, क्रोध ओर खिसियान का जबाब देने में सक्षम है यदि घर परिवार ओरसामाजिक शान्ति को प्रश्रय देना है, तो नारी की शक्ति का सम्मान कर हम उसे सम्मान ओर उचित स्थान देंअन्यथा देश ओर भारतीय संस्कृति का वह बिंदु जिसमे यही कहा है कि
यत्र पूजयते नारी --- रमन्ते तत्र देवता
एक प्रश्न वाचक बन कर रह जाएगा| , | , ,